في الاية ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم ما وجه الاختلاف بينهما عليهما السلام

[فجر الاعلون]

في الاية ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم ما وجه الاختلاف بينهما عليهما السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
في الاية ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم ما وجه الاختلاف بينهما
عليهما السلام
خلقة ادم احسن من خلقة عيسى لان ادم كان في طورين طور الاول الاحسن تقويم قبل اكله الشجره وطور النشاة الاولى التي جاءت منه
البشريه بعد اكله من الشجرة وعيسى جاء من الطور الثاني لانه وامه كما جاء في القران ياكلان الطعام وكانا يتغوطا حالهم كحال البشريه وكما في
قوله تعالى
{ مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }
(سورة المائدة 75)
بينما ادم في حال الاحسن تقويم لا توجد عنده هذا الحالة قبل اكله من الشجرة وسوف ترجع البشريه على طور هذا الشاكله الاحسن تقويم في الاخرة لا تغوط ولا تمخط لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مره اي على
خلقة ادم عليه السلام الاولى
والحمد لله رب العالمين
المصدر بقلمي

---

td hghdm hk leg udsn uk] hggi ;leg h]l lh ,[i hghojght fdkilh

[فجر الاعلون]

يقول عيسى عليه السلام في احد اقواله (لن يدخل ملكوت الرب من لم يولد مرتين ) ماذا يعني
الجواب في محكم كتابه العزيز
{ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ }
(سورة الواقعة ) الولادة الاولى
{ لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا }
(سورة الكهف ) الولادة الثانية
يعني ان الانسان يمر بطورين طور النشاة الاولى في (الدنيا )وطور الاحسن تقويم في (الاخرة ) فتكون الولادة مرتين بقول عيسى (من لم يولد مرتين ) وكلمته
( لنر ملكوت الرب ) اي في الجنة بقوله تعالى
{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }
(سورة القيامة)
والحمد لله رب العالمين
والله اعلم